韩寒:太平洋的风

空客320降落在桃園機場。飛機的降落把我震醒。手機裏正好播放到張艾嘉的《戲雪》,這算是一首生僻的歌,陳昇寫下這樣的詞:「1948年,我離開我最愛的人,當火車開動的時候,北方正飄著蒼茫的雪,如果我知道,這一別就是四十餘年,歲月若能從頭,我很想說,我不走。」對於臺灣,我的印象一直停留在侯孝賢和楊德昌的電影裏。後來魏德勝和九把刀又加工了一下。我喜歡的作家,梁實秋,林語堂,胡適也都去了臺灣,而且他們都和魯迅吵過架。當大陸窮的時候,臺灣有錢,後來大陸有錢了——確切的說,是政府和小部分人有錢了,臺灣又有了……戰火把同一個民族的人分隔在了海峽的兩岸,那些具體到每個家庭的悲歡離合已經被時間慢慢抹平。臺北的街道的確像優客李林唱的那樣,像迷宮一樣展開在我的眼前。但是對於異鄉人,每個陌生的城市都是迷宮。在酒店住下,誠品書店就在旁邊。朋友的眼鏡架壞了,於是晚上先陪著朋友去配眼鏡。我們坐計程車來到了台大附近,進了一家眼鏡店。沒有聲音酥麻的台妹,老闆親自上陣。朋友看中了一副鏡框,但要幾天以後才能取。朋友說,那算了,我在臺灣只留三天,我要明天就能取的,只能去別的地方看看。這時候,讓我詫異的一幕出現了,老闆居然從櫃檯裏摸索出了一對隱形眼鏡,塞在我朋友手裏,說,實在不好意思,沒能幫上你的忙,這個送你,先用這個應急吧。連我這般總是把人往好裏想的人第一反應也是——我靠,哪有這種好事,這裏面是有什麼猫膩吧?咱還能走出這家店的店門麼?我們平安的走出了這家眼鏡店,換去了隔壁一家。那家眼鏡店承諾第二天就可以把眼鏡做好,然後那家店的老闆用朋友殘留下的鏡片臨時找了一個鏡框凑合裝了起來,告訴朋友,這個可以晚上用。這兩家只是非常普通的路邊眼鏡店,還是自己隨機找的,要不真得讓人懷疑是不是組織方安排的,目的為了讓大家增加對臺灣的好感。臺灣的街道上有不少的小遊行和抗議橫幅,這一切對於大部分大陸游客來說都太新鮮了,於是很多游客守著電視機看晚上的政論節目。我媽媽去年從臺灣旅游回來,就說那裏太好玩了,領導人可以在電視裏隨便罵,比快樂大本營還要歡樂。相比之下,臺灣人對這些早就習以為常。但給我留下了比馬英九先生更深印象的是王鴻松先生——他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一個計程車司機。一天早上,我從酒店下樓,打了他的車去陽明山。到了目的地我發現把手機拉在出租車上。我沒有記下車牌號。朋友們忙著幫我聯繫出租車公司,看看能不能查到一些訊息,我也打給酒店,想讓他們查看一下監控錄像,確認車牌號。一會兒,我接到了酒店的電話,我問他們,是查到車號了麼?他們說,監控錄像裏訊息太多,還沒有查到,但是剛才有一位出租車司機開回酒店,把一個手機交給了前臺,說是一位從你們這裏上車的先生遺落在車裏的……說實話,我石化了。我問到了出租車司機的電話和名字,說我想酬謝你。王鴻松說,不需要啦,很正常的,小事一樁,我們都是這樣的。他告訴我,前幾天剛和幾個朋友環島開了一圈,打算過一段時間來大陸旅行。他說他開計程車就是為了能夠去更多的地方看看。末了居然還來一句:我有QQ和新浪微博的,你的號是什麼,我們可以在網上聯繫的。這頓時讓我覺得兩岸關係非常親密。接著,他繼續說,你有臉書麼?我說,大陸的互聯網沒有臉……書。 继续阅读

茅于轼:人权与中国经济

摘要:作者试图将人权的定义摆脱传统文化的影响,放在比较能普遍接受的基础上。他将人权定义为人人都可以享有而不会彼此冲突的权利。从这定义出发,可以得出生存权、人身权、隐私权、知情权、言论权以及所有权都属于人权,也讨论了这些人权所受的限制。与人权对立的是特权,如一些人拥有特权就会引起彼此冲突。人权之所以不能牢固地树立,正是因为有特权。取消了特权,人权便自然来到,用不着去争取。人权又是没有义务的权力,所以有天赋人权之说。

文中讨论了何以以交换为基础的市场制度能导致经济发展。进一步讨论了何以市场制度在人类历史的晚近年代才出现。作者认为是因为过去的特权制度妨碍了从交换中产生并维护共同遵守的规则,理论和经验都证明了人权社会和市场制度是互相推动和发展的。作者回顾了五四运动以来80年中的前60年因为战乱,又没有市场,结果既没有民主,又没有科学,国民经济濒临崩溃。而后20年因为有了市场、民主和科学都有重大进步。在中国追求民主科学和确立人权的历程中,市场是一个极好的老师。但市场是否一定能导致人权和法治的社会,这是尚未有定论的问题。历史经验成功和失败的例子都有。中国政府如有灵活性,中国人民如有耐性,再过几十年中国将进入民主和法制的人权社会。

1、什么是人权

关于什么是人权的问题,不同文化、不同国家之间往往有不同的理解。我们需要对人权有一个科学的认识。所谓“科学”就是它可以不受文化、传统等的影响,它是建立在逻辑基础上的,它是客观的。

科学的人权定义应该是:人人都可以享受,而且不会引起冲突的权利。与人权相对立的是特权。特权是只有少数人可以享受的权利。如果更多的人都要享受这种权利就会引起冲突。

按照这样的定义,我们可以推断下面的一些权利应该属于人权。

A) 生存权是人权。地球上的资源足够让更多的人生存。此人的生存并不排除他人的生存,所以生存权是人权。在大海上飘泊的小船上,食物和淡水供应有限,生存权就不再是人权,而变成特权了。

B) 人身不受侵犯。这一点用不着解释。一群人之间彼此不侵犯他人的人身,这当然是不会引起冲突的。相反,团体或个人有权侵犯他人的人身,这必然引起冲突,因此这是特权。但当一个人侵犯了他人的人权,他的行动将被限制,限制的目的仅仅是为了维护一切和他同样的人的人权。

B) 隐私权是人权。个人的私事希望保守秘密,不让别人知道。这一愿望并不干涉任何其它人的任何权利,所以可以成为人权。象通信秘密的自由应属隐私权,所以是一种人权。但隐私权受人权保护是有条件的,即个人的秘密不得侵犯他人的人权。通信商量如何杀人,这种隐私妨碍了他人的人权,因而将不受人权保护。

C) 思想自由属于人权。这也用不着解释。难道脑子里想问题会碍得着任何人吗?强迫别人汇报自己的思想就是侵犯了人权。当然,一个人不应该有坏思想,不应见财起意,见色起心。但是不能因为某人曾想过要做坏事就给他处罚,因为思想是没有客观证据的。如果没有客观证据就可以处罚人,人权就失去了最基本的保障。

D) 听和看的自由是人权。因为一个人听和看并不影响其他人的听和看,也不会影响他人的别的人权.但是刻意去打听别人的隐私,这是不可以的,因为侵犯了他人的人权。禁止某种宗教、理论、思想、消息的传播应属对人权的侵犯。

E) 言论自由是人权。百花齐放,百家争鸣是人权;一花独放,一家独鸣则是违反人权。只许可某一特定的宗教、理论、思想的传播,禁止其它宗教、理论、思想的传播是历史上最常见的对人权的侵犯。但享有自由的议论不能教唆别人做坏事,这种言论因为破坏别人的人权而将受到限制。

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李永君:欧洲人的权利意识

在伦敦大学学习期间,我每天上下学,都要路过一个没有名字的小广场,确切地说是块篮球场大的空地,三面临街,一面是个小教堂。有一天,我偶然发现广场的水泥地面上镶嵌着一块刻有字迹的石条。蹲下细看,记载的是小广场的来历。这里原来是块私人土地,主人就在附近居住,上个世纪初辞世。死前留下遗嘱,将这块土地捐出,作为街坊的公共活动场所。虽然主人作古已经一个世纪,而且没有后代;虽然这里是个繁华的路口,开发起来具有更大的经济效益,但他的遗嘱仍然像法律一样不折不扣地被执行着。百年未变的小广场不仅彰显了后人对先人的尊重,更体现了社会对个人权利的承认。

在英国等欧洲国家游历,你随处可以感受到当地人浓厚的权利意识。而对其法律稍加研读就会发现,维护权利是其主旨。从根本法到部门法,从刑事法到民事法,林林总总,无非规定了两个大的方面:公民如何行使并维护自己的权利,国家机关如何履行职责以保障公民权利。特别是其刑法和宪法,字里行间充满了对国家机关的制约性条款。总的印象是,法律对于国家机关是义务法,对于公众则是权利法。

此种状况的形成自然有其历史传统和文化背景。从卢梭、伏尔泰等开辟的启蒙时代开始,西方社会便信奉天赋人权和社会契约论。他们认为主权在民,国家的权力无非是公众个体将自己的权利拿出来一部分集合而成,政府受公众委托行使这部分公共权利。

欧洲人的权利意识突出表现为个体权利意识,或者说私权意识。他们的法学家把社会的全部权利分为私权和公权。私权维护的是个体利益,公权维护的是社会整体利益。在西方,他们承认私权,而且要寻找整体利益和个体利益的平衡点。既要防止私权泛滥无度,造成社会的混乱无序,也要控制公权的过分膨胀,对公民的合法权益构成威胁和侵犯。

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浅谈翻墙

★政府为啥要封网?咱们为啥要翻墙?★

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为啥我党宁可得罪广大网民(早已超三亿)也要搞GFW来进行网络封锁?简单地说,互联网上有很多信息,是国家不希望你看到的。通过GFW,政府可以控制你能看到啥,不能看到啥。控制了信息渠道之后,政府可以很容易地忽悠你,对你进行洗脑,让你变成脑残。

现在你明白了吧?只要你受制于GFW,你就没有“访问互联网的自由”,因而也没有“获取信息的自由”。但是我始终认为:“访问互联网的自由是网民的基本权利”。通过修改HOSTS文件、修改DNS服务器、加密WEB代理或者一些代理客户端的软件是可以实现翻墙的,本文不会具体介绍,有兴趣的朋友可以单独探讨。

 

 

★扫盲——GFW是神马?

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考虑到某些网友从来不知“GFW”为何物,通俗地扫盲一下。GFW就是我党为了加强对互联网的控制和封锁,下大力气、花大价钱搞出来的一个东西。既然是花大价钱搞出来的,自然是很牛很强大。这个玩意儿具有如下主要功能:DNS欺骗(洋文叫DNS Spoofing)、DNS污染(也叫域名缓存投毒,洋文叫DNS Cache Poisoning)、IP封锁、关键字过滤(也叫敏感词过滤)。通过这几项功能,它可以有效阻止网民看到党不想让你看到的信息。如果你比较好奇,想了解更详细的关于GFW的介绍,请翻墙看维基百科的词条 http://zh.wikipedia.org/wiki/GFW

 

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Deadline

刷微博逛空间聊球球,就是为了在信息的洪流中证明自己的存在感。消磨时间实在是最容易的事,大不了睡一天是不是。有人说,拖延就是缺乏对自己的管理,从情绪到时间

人生何其短暂,甚至只有900个月,也就能写在一张30*30的纸上。即使以80岁记,也已经过去了将近四分之一。懒惰是人类进步最重要的动力,在我看来,计算机科学的发展史就是一部人类的懒惰史。懒惰不是逃避,人总想以尽可能少的代价解决尽可能多的事。谁都有想做的事,谁都有不可不做之事。

游戏可以读档,人生不可重来,没有人可以替你做选择。乐趣在于不可重复性,乐趣在于选择。拖延是世上最差的选择,因为你选择等待Deadline到来,使可做之事变为不得不做之事。计算机对于死锁可以选择鸵鸟策略,而人最好不要。Deadline之所以这么叫,因为过了就要死的,这是底线。

2012年4月2日

 

听到一段不错的曲子,没必要把它设成单曲循环,也没必要到处找下载链接或是买到正版的CD,因为,听的次数多了就会发现最初的喜欢找不到了,剩下的只是阵阵失落。在我的世界里,爱情从来没有定义,不是我不想,而是实在无法找到足够合适的措辞。或许等到年龄再大一些,才会明白一些事情。我只希望信任不再是奢侈品,有一个能完全信任的人度过此生  仅此而已。只是,那将有多困难?

 

 

学习就是一件要耐的住寂寞放的下欲望舍的得享乐的事

寂寞。
一个人早起晚睡不难,但在一群晚起早睡的人中早起晚睡不简单。
没人陪你占座,没人陪你背书,没人陪你写作。学习就是孤独的。
食堂,寝室,教室,你就只能去这三个地方

厕所你都要算好时间再去

没人经常短信你,没人经常鼓励你,没人一直关注你
不管是打雷下雨下雹子还是刀子。都要早起前行去学习,你的伙伴会贪睡不去,但不可以是你。

你的同桌室友饭友学友各种友都可以中途打断他们的计划,你不可以!你要学习
你一个人背着书包跑来跑去,你以为很傻很土很幼稚吗?

别人笑,是羡慕,你笑,是自信。

欲望。
想睡懒觉,想看电影,想吃大餐。但是他们都是花时间的事,占用学习时间的事。
可以放假,可以休息。
可要是每天多睡2小时,一年就多睡掉30.4天,一个月没了。每天看两集电视,又是一个月没了。
你还惭愧啊? 继续阅读

后《围城》时

这周没有写很多字,一是因为忙于学习,抽不出更多的时间;而是实在不愿将脑袋中想的全部记录下来,不记,也省的日后翻看会觉得当时的想法竟是这般无知、幼稚。

我很奇怪,为什么人的脑袋里能够不断萌发出新的想法,明知这些想法或许只能被称作为理想,也可以在这理想中找到自傲和动力。

《围城》一书我早有耳闻,在小学时罢。那时家里刚刚买了新的木书架,对开玻璃门的那种。父亲赶紧把就柜子里的书拿出来,一一掸土,放进新木书架。趁他整理的间隙,我跑到暑假前随便抽了两本书出来,一本是贾平凹先生的《废都》,还有一本就是《围城》了。当然拿到手里后没有细读,端详书的封皮一番就不再理它们了。那个时候对密密麻麻的笑自己本就没有好感,所以也就错过了。谁曾知,再次相逢,已是另一片天空。 继续阅读

关于本站的多浏览器支持

推荐浏览器:Google ChromeMozilla FirefoxSafariOpera(经过人工测试,均可正常访问)

搭载IOS系统的移动终端,ipad、iphone;搭载Windows Phone 7的移动终端亦可完美支持本站。

在制作和调试网站的时候是以Chrome为基础的,所以会遇到网站与IE浏览器的不兼容问题,时常发生错位和CSS无法加载。有人问我,在建站时为什么没有以IE为标准,一是IE浏览器运行过程中占有太多系统资源、二是IE浏览器界面还停留在几年前IE 6的层次上,无法与现在的先进浏览器相抗衡,IE的市场份额逐年萎缩也说明了这一点。

青海湖 | 陆心之海

它曾经是大海的一部分,是大陆上升海水退却遗留下的“陆心之海”,有着大海的辽阔、恬静,气度非凡。

穿过草原,徒步走一趟青海湖。我保证,那将是你一生中最难忘的美好记忆。游青海湖,最好不要做那种当天去当天回的旅游车,那样会很匆忙,会因为疲累而对青海湖留不下好印象。而那不是青海湖本真的模样,请别辜负了它。 比较好的方式是选择环湖行,可以租车自驾或骑自行车,中途在青海湖边住一夜,晚上看星星,听鸟儿在水面开会,早晨迎日出。如果有缘,还可以遇到磕长头朝圣的藏教信徒。

以前,信誓旦旦地和父亲讨论过徒步旅行,现在,终于有了一个合适的地点去开始。